私の祖母は、他人の死後の掃除という面倒な仕事について、何カ月も私に話してくれた。祖母の弟が亡くなったとき、祖母は弟の遺品と亡くなった妻の遺品を箱ごと手に入れた。これらは、数年前に亡くなった母親の遺品の上に置かれた。祖母は突然、他人の遺品の山の下に埋もれることになったのだ。祖母は、バレンタイン・カードや成績表がすべて母の手元にあることを発見するのを楽しんだが、それを捨てたのは自分だという罪悪感にさいなまれた。義姉の家族の写真は貴重なものだったが、彼女はその家族の連絡先も知らないし、そこに写っている人も知らない。またもや罪悪感にさいなまれながら、彼女はそれらを捨てた。「こんなことをするのは嫌だわ」と彼女は電話で私に言った。"この遺品は遺族にとって大切なものなのに、私はどうしたらいいの？"と。
スウェーデンによると何もない。スウェーデン人は死の掃除と呼ばれる習慣を信じているからだ。憂鬱なような、爽快なような。65歳くらいになると、人は自分の持ち物を別の基準で評価するようになる。その品物が自分に喜びをもたらすかどうか、あるいは自分の装飾計画に合うかどうかを判断するのとは対照的に、彼らは「私が死んだら、これを欲しがる人はいるだろうか？もしそうでなければ、自分の死後、財産を相続する人への好意として捨てるのだ。祖母の経験から、デス・クリーニングは残された人への贈り物だと私は信じている。実際、祖母はスウェーデン人がこの考えを流行らせる前に、自分で死の掃除が良い考えだと気づいたのだ。彼女は、自分が経験したことを私たちにさせないために、みんなの遺品を整理するとすぐにそのプロセスを始めたのだ。
これから
7年目に突入するまで、死を待つ必要はない。まだ生きている今のうちから、この片付けスタイルの恩恵を受けることは可能なのだ。特にルールはないが、"
スウェーデン式デス・クリーニングの優しい技マルガレータ・マグヌッソン著の『Margareta Magnusson』は、2018年1月にアメリカの読者に提供される予定だ。それまでは、マグヌッソンが受けたインタビューからの豆知識だ。マグヌッソンは、次のように語っている。
死を意識する.たとえあと何十年も残っていたとしても、死の掃除は家を整理整頓し、何を買うかを意識させる。ミニマリスト・ムーブメントの信奉者たちにとって、デス・クリーニングは、所有物よりもその瞬間を大切にし、軌道に乗るための完璧な方法なのだ。片づけの象徴である近藤麻理恵のアドバイスと一致するマグヌッソンのヒントは、写真から始めないことだ。感傷的なものから始めると、確実に泥沼にはまり、すべての実践が止まってしまう。感傷的でないものから始め、何を残して何を捨てるか判断できるようになったら、写真に手をつける。マグヌッソンはまた、信奉者がすべてのセンチメンタルなアイテムを捨てることを要求しない。私は断捨離の熱烈な実践者だが、祖母の整然とした筆跡は捨てがたい。祖母が私に書いたカードや手紙はすべて持っている。マグヌッソンは、私が亡くなったときに子供たちにこれらを調べさせるのではなく、私専用と書かれた箱に入れておき、私が亡くなったときに子供たちがその箱と中身を処分すればいいと勧めている。私が生きている限り、祖母の言葉を文章として残すことができるのだ。
明るい面に目を向ける
デス・クリーニングは、その名前とは裏腹に、喜びのない憂鬱な行為ではないはずだ。いろいろな意味で、人生の後期に差し掛かった人たちがとる多くの戦略のように、新たな始まりをもたらすものなのだ。晩年を迎える人々の習慣を見ると、一軒家よりもアパートを選び、より狭い場所を求めて持ち物を縮小する傾向がある。持ち家のストレスを避けるためでもあるが、終わりに近づいていることを認めてのことでもある。しかし、落ち込むことはない。私たちが不要な所有物の整理や部屋作りから解放されるのと同じように、彼らは家の所有や広い家の掃除から解放されるのだ。定期的な死の掃除の明るい面を見ることを選択しよう。死ぬときに何が残るかということだけではない。私たちがここにいる間に、自分の人生をどう生かすかということなのだ。以下のことが証明されている。
所有物は人間関係や経験ほど私たちを幸せにしない私たちは、人生を最も楽しいものにしてくれるもののために部屋を作っているのだ。死の掃除は、私たちが何一つ持っていくことができないことを思い出させ、他人のことを考え、旅立つ前に最後のお願いをすることを助けてくれる。死の掃除はまた、私たちにマインドフルネスという贈り物を与えてくれる。
